在古代，包办婚姻是一种普遍现象。古代的婚姻制度与现代有很大的不同，婚姻的方式也随之不同，包办婚姻就是其中之一。包办婚姻的好与坏，其实也要因时而异、因地制宜来看待。

在古代社会，一般是由家长和中介人物协商配对，双方往往是陌生的，没有机会产生感情。包办婚姻看似针对的是家族和社会的稳定，为两个家庭实现联姻的目的，但这种做法也经常被看作是一种不尊重婚姻自由和人权的表现，对于已来说，一相情愿的婚姻往往并不幸福。

古代包办婚姻的优点在于，它能够固定社会秩序，保障了家族的利益。在古代社会，通常是由男方的家长负责寻找合适的婚姻对象。儒家经典《礼记》曾提出：“嫁夫人者，必先立于色。”换言之，一位女性是否得到嫁娶，和她的相貌、品性关系不大。婚姻对象的选择通常是基于其家庭背景、财富、家族利益等因素片面决定。这种做法能够使家族在社会中获得更多的优势地位，增加家族财富和地位。

然而，包办婚姻也带来了很多负面影响，首先是人权问题。古代的社会是封建社会，村庄传统上是有阶级分化的。农村的女性往往是受到歧视的，包办婚姻更是让她们成为无助而受害的一方。她们往往没有选择，被迫嫁给一个完全陌生的男人，而且有时男方会在结婚之前动手动脚，这种无人关注和义务缺失让她们更加脆弱和孤立。

其次，包办婚姻无法发挥婚姻本身的结合作用。恋爱和爱情都是婚姻的重要因素，通过婚姻构建的恋爱和爱情更让婚姻更为美满与和谐。然而，古代的包办婚姻没有这些美好的存在，没有共同的话题和内心的默契，是难以建立情感的基础的。

总的来说，包办婚姻在古代的好与坏需要因时而异、因地制宜而看待。虽然包办婚姻可以保障家族的利益，但它也妨碍了个人关于自己婚姻的选择和主张。在现代社会，人类的文明已经发展了几千年，婚姻的选择及观念也有了较大改变。婚姻制度已变得更为开放，对于个体而言，王翠花和李强就算没有任何社会交集也可以依据感情而结合，这更有利于婚姻的和谐与幸福。