婆罗门教婚姻,婆罗门教的原人
10412024-01-13
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〖One〗、公元前7世纪以前,雅利安人的信仰基本上是自然崇拜。人们相信世界万物都受某种神的支配,如天神梵伦那、太阳神弥陀罗、雷神因陀罗、火神阿耆尼等等,也尚未形成专门的祭司阶层。随着国家的形成,公元前7世纪出现了专门的祭司贵族集团婆罗门,他们将雅利安人的原始信仰加以总结,为新形成的奴隶制度和种姓制度提供理论依据,婆罗门教便随之产生了。
〖Two〗、婆罗门教以《吠陀》为经典,信仰“三神一体”的梵天(世界精神,创造神)、Bit湿奴(护持神)和湿婆神(破坏神)。婆罗门教的教义可概括为互相联系的两个方面:第一,“梵”(世界精神)是惟一的真实,自我或个灵魂来自“梵”,整个客观物质世界都不过是一种幻觉。
〖Three〗、第二,自我造“业”,死后必转生为低种姓甚至牲畜,只有遵循“法”(“达摩”),才能转生为较高种姓,以至最终实现理想境界的“梵我一致”。祭祀万能是婆罗门教的重要特征。繁琐的祭祀活动大体可分为两大类,即家庭祭和天启祭(火祭)。仅家庭祭就有受胎(一般在妇女怀孕后进行)、成男(祈求生男孩)、分发(祈求母亲和胎儿安泰)、出生(祈求生后的胎儿健康)、命名、出游(婴儿初次出行)、剌发(表示人成年)、人法(接宗教训练)、归家(回家过世俗生活)、结婚等12种。
〖Four〗、公元前6世纪,佛教和耆那教兴起后,婆罗门教的势力受到冲击。至公元8世纪以后,经商羯罗等人的改造,并从佛教和耆那教中吸收了某种因素,遂发展为后来的印度教。
〖One〗、看肤色和体型。雅利安人肤色白皙,个头较高,他们的后代种姓较高;而低种姓的人肤色都相对较深、较矮小。
2.看姓氏。印度人的姓名,名在姓的前面,且以职业、信仰、居住地、社区等命名。
婆罗门常用姓氏有:夏尔玛(Sharma)、提维迪(Trivedi)、威亚斯(Vyas)、潘迪特(Pandit)等;
3.看手腕上戴的圣线。印度教徒以腕戴3股线拧成的圣线来区别自己与首陀罗和贱民的不同:婆罗门男孩佩戴棉线;刹帝利男孩佩戴亚麻线;而吠舍男孩佩戴毛线。
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