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本文目录

1. 西周结婚要遵守六礼的程序
2. 中国古代的婚姻制度主要是一妻多妾制
3. 西周将婚姻管理机关叫做
4. 醒世姻缘传为何有争议

[One]、西周结婚要遵守六礼的程序

对的，六礼是西周时期周公制礼时，制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序。

[Two]、中国古代的婚姻制度主要是一妻多妾制

〖One〗、中国古代婚姻制度是一夫一妻制。纳妾不算结婚。

〖Two〗、在古代因为战争原因，使得男子在数量上远远低于女子，为发展人口，才使妾的出现合法化。但是在婚姻制度中一直没有承认妾的存在，因为妾没有经过嫁娶的仪式，通常经过买卖，聘用等方式。男子只要没有娶妻，有再多的妾也必须说未婚，否则要受到法律和礼教的双重惩罚。

[Three]、西周将婚姻管理机关叫做

〖One〗、据记载，西周时期就有了掌管婚姻事务的机构——媒氏。《周礼·地官·媒氏》：“掌万民之判”。“判”就是判合，男女相匹配。可见，媒氏就是婚姻管理机关。

〖Two〗、西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从父母之命，媒妁之言。《礼记·曲礼》：“男女无媒不交”；“男女非有行媒，不相知名”。

[Four]、醒世姻缘传为何有争议

〖One〗、长篇小说《醒世姻缘传》是产生于明末清初的一部有影响的世情小说，全书100回，原题“西周生辑著”。长期以来，学术界围绕《醒世姻缘传》的作者问题进行了不少考证，但至今尚无定论。

〖Two〗、1931年，胡适在《〈醒世姻缘传〉考证》一文中将该书作者考证为蒲松龄，此说影响巨大。这部小说的情节与蒲松龄的小说《江城》和俚曲《禳妒咒》极为类似；在方言使用上，也与聊斋俚曲相近。此外，小说中还化用淄川灾祥逸闻并明确提及新城王氏家族。这表明，《醒世姻缘传》与淄博文化有着丝丝缕缕的联系。

〖Three〗、[One]、作者“西周生”的争议。关于《醒世姻缘传》作者西周生的考证，学术界主要有以下几种说法。一是蒲松龄说；二是丁耀亢说；三是贾凫西说。

〖Four〗、[Two]、《醒世姻缘传》与淄博文化的关系。《醒世姻缘传》是一部具有浓郁山东地域特色的小说。全书用具有山东方言特征的语言写成，所写的故事背景主要是山东济南府绣江县（章丘）明水镇，书中写进了大量的山东风物，有的情节也取材于明清之际发生于山东的史实，这使它散发着浓厚的乡土气息。

〖Five〗、[Three]、《醒世姻缘传》简评。《醒世以缘传》是中国小说发展史上的重要一环。《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后又一部长篇“世情小说”，全书受《金瓶梅》影响非常明显，但《醒世姻缘传》较之《金瓶梅》又有新的发展。《金瓶梅》的故事情节是从《水浒传》中武松杀嫂演化而来，而《醒世姻缘传》则摆脱了这种依傍，其情节完全来自于作者丰富的社会生活经验。从这一点上来说，《醒世姻缘传》更加体现了作家的“独创”性。从中国小说发展史来看，《醒世姻缘传》是从《金瓶梅》到《红楼梦》的重要过渡性作品。

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