大家好，婚姻社会学相信很多的网友都不是很明白，包括婚姻社会学的理论也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于婚姻社会学和婚姻社会学的理论的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 中国男人择偶社会学法则
2. 婚姻和家庭的起源
3. 人性与婚姻的本质
4. 婚姻的定义

[One]、中国男人择偶社会学法则

〖One〗、经常有中国朋友问我：“你们外国人为什么喜欢交不怎么漂亮的中国女友？”当然，我也听人半开玩笑地说：“不漂亮的中国女孩子不用因为嫁不出去而发愁，她们可以嫁给老外呀！”

〖Two〗、听到这样的话，我心里多少会有点不高兴：难道西方男人就这么没有眼光吗？实际上，并不是我们看不到中国女人脸上的皱纹和斑点，但不少人能超越长相，去发现一个人的内心世界；而在我看来，大部分中国男人的择偶标准不外乎一条：漂亮。

〖Three〗、当把追到的漂亮女人带到众人面前时，就像在炫耀自己的奔驰车长期在中国的生活经历告诉我，中国男人对美女的确是“孜孜以求”。历史上，过得了美人关的英雄寥寥无几，不少男人因迷上倾国佳人而遭遇不幸。到了现代社会，还是有为数不少的中国男人继承着老祖宗的“遗志”。

〖Four〗、中国男人重视自己另一半的相貌，与中国人爱面子有直接关系。当他不无骄傲地把追到的漂亮女人带到众人面前时，他的虚荣心会得到空前满足，实际上这也是他生存竞争能力的一种展示，正如他向别人炫耀他的奔驰车或花园洋房一样。

〖Five〗、中国男人喜欢在征婚启事上罗列“成就”

〖Six〗、法国男人也喜欢美女。不过，在谈到女性的美貌时，法国人会把“漂亮”与“美”这两种概念分得一清二楚。有的女孩年轻活泼、身材很好，脑子却空荡荡的，这种女性比较多只能得到“漂亮”的称谓。相反，有的女性身段、五官都不出色，穿着打扮也不特别讲究，却散发着一种不可抵挡的魅力与气质，这样的女性才会被法国男人称为“美人”。

〖Seven〗、相比之下，中国男人更看重漂亮的外表，我听过不少人讲自己的择偶标准，首要条件就是一定要漂亮。外国男人当然也不愿意娶个面貌丑陋的人回家，但相比之下，他们更看重心灵的撞击和思想的沟通。因此，在外国男人刊登的征婚启事中，他们往往会详细介绍自己的爱好兴趣，包括喜欢看什么书、平时都欣赏什么电视节目以及爱从事什么运动等。再打开报纸看看中国男人的征婚启事，上面罗列的都是他们的“成就”，其中最重要的无外乎他的经济状况、学位以及有几居室的房子等。

〖Eight〗、中国男人也不是不需要思想沟通，但他们更愿意和同性朋友交流，而女人往往只有听他们胡侃的份儿。中国男人十分享受女人的崇拜，尤其不能容忍女人比自己强，一旦如此，便称呼对方为“女强人”。而在影视作品中，“女强人”的形象往往都不怎么好。实际上，这是男女不平等的体现。有时候我真不明白，为什么电视剧中的“男强人”就总是事业有成、备受女人喜欢呢？

〖Nine〗、除了外貌，中国男人择偶的另一个重要标准就是年龄。翻开报纸、打开电视，你会发现，征婚者无一例外地要求女方的年纪比自己小，20—30岁的男人一般要求对方比他小1—5岁，30—40岁的男人则要求对方小5—15岁。过了40岁的男人，一般就只能在他女儿或孙女辈中找老婆了。外国男人当然也注意女人的年龄，否则沟通起来就有问题。但他们不特别要求女人一定要比自己小，大几岁也无妨。所以，他们在征婚启事中给出的年龄段通常是自己的年龄加上或减去5岁。

〖Ten〗、几年前，我看过一篇文章，说一位34岁的大陆女留学生认识了一个25岁的美国小伙子。当对方向她求婚时，她简直不敢相信自己的耳朵，因为这在中国几乎是不可想象的。现在，关于这种男小女大的恋情在中国又有了新说法，叫“姐弟恋”或“老少配”。这还是好听的呢，不好听的就说男的肯定有“恋母情结”，女的就是“老牛吃嫩草”。相比之下，老夫少妻在中国则往往被人们传为佳话。

1〖One〗、不少年轻女性把容貌作为婚姻的筹码

1〖Two〗、中国男人上述择偶观的出现不是偶然的，而是有着深厚的社会基础。从大的方面来说，是中国几千年根深蒂固的封建思想在作怪，从小的方面来说，还因为很多中国女性并没有从思想深处真正树立起和男人平起平坐的观念。

1〖Three〗、据我观察，中国有相当一部分的年轻女性把自己的容貌当成和男人讨价还价的筹码，她们重视外表的程度远远超过欧洲女性。刚到中国的时候，这种现象真是出乎我的意料。上海的生活水平在中国虽然算是比较高的，但毕竟还是无法与法国相比。而中国都市的不少年轻女性，买衣服、购化妆品或娱乐所需的花费，并非一般法国女性所能承受得起或舍得投入。尽管进口的服装、美容品在中国的售价要比国外高出两三成，但她们购买时可是眼睛都不眨一下。当然，中国女人这么做也不是没有回报的，她们清楚地知道，自己越漂亮，钓到金龟婿的可能性也就越大。

1〖Four〗、可见，不少中国年轻女子的择偶标准有些偏差，她们往往希望通过婚姻而不是个人努力使自己生活得更好。

[Two]、婚姻和家庭的起源

〖One〗、以下是一些主流学说关于婚姻和家庭起源的阐述：

〖Two〗、进化论：在人类进化的过程中，婚姻和家庭是为了保证后代健康成长而出现的一种生物学机制。家庭是人类社会最早形成的社会组织形式之一，为了保护和照顾下一代子女而产生。

〖Three〗、功能主义理论：婚姻和家庭是为了满足社会的需要，即保持社会秩序和稳定，传承文化和价值观念等方面提供支持和保障。

〖Four〗、社会学理论：婚姻和家庭是人类社会文明的产物，是对性别角色、家庭职责等方面的规定和制度化表达。此外，婚姻和家庭还为社会成员提供了情感上的依靠和支持。

〖Five〗、心理学理论：婚姻和家庭是个人心理发展的一个重要方面，在婚姻和家庭中，个体可以获得亲密关系和安全感，同时也能够实现自我实现和探索的需要。

〖Six〗、总之，婚姻和家庭的起源有许多不同的解释和理论，每一种学说都对婚姻和家庭的起源有着不同的阐述。随着时间的推移和社会的变化，人们对于婚姻和家庭的定义和认识也在不断发生着变化。

[Three]、人性与婚姻的本质

人性和婚姻的本质是一个复杂而深刻的话题，涉及到哲学、社会学、心理学等多个学科领域。以下是一些可能的观点：

1.自我实现和自我超越的欲望：人性的本质在于追求自我实现和自我超越的欲望，即追求个人潜能的最大化，不断探索和创造。

2.社交本能和归属感的需求：人性的本质也在于社交本能和归属感的需求，即渴望与他人建立联系和互动，获得情感上的支持和认同。

3.爱和关怀的表达：人性的本质还在于爱和关怀的表达，即通过行动和语言向他人传递温暖和关爱，建立亲密的关系。

1.爱情和情感的交流：婚姻的本质在于爱情和情感的交流，即夫妻之间建立起深厚的情感联系和互相支持的关系。

2.共同生活和责任的承担：婚姻的本质也在于共同生活和责任的承担，即夫妻之间共同承担家庭的责任和义务，共同打造幸福的家庭。

3.共同成长和相互扶持的意义：婚姻的本质还在于共同成长和相互扶持的意义，即夫妻之间互相支持和鼓励，共同成长和进步。

总之，人性和婚姻的本质是复杂而多维的，需要从多个角度进行探讨和理解。

[Four]、婚姻的定义

〖One〗、婚姻在社会学上被定义为一种社会赞许的配偶约定，是个体结果的实体单位。婚，指妇家，后指男女结为夫妻，又专指男子娶妻；姻，指没有血缘关系的亲戚，古代专指婿家。婚姻，顾名思义是指妇家与婿家的结合。在《诗经·郑夙篇》中有“婚姻之道，谓嫁娶之礼”。这是对“婚姻”一词较早的定义。

〖Two〗、现实意义上的婚姻是指男女双方确定合法的夫妻关系，组织家庭，共同承担生育后代职能的一种社会形式。

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