老梁趣谈十二生肖配对
10072024-06-06
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〖One〗、在生肖的配属中，申猴是相匹配的。猴非家畜，与人的日常生活中的关系，比不上六畜来的密切。可是，尽管中华各个民族的生肖名单不尽相同，但是也都把猴归为其中的一员；国内外的生肖名单参错不一，但是也少不了猴，这也正从一个侧面凸显了猴的魅力。
〖Two〗、据有关史料记载，十二生肖早在先秦时期便已出现，最迟在东汉时定型，至唐以后在全国普遍套用，并影响到东亚周边国家。斗转星移，送走未羊，迎来申猴，为啥要把猴与申时相对应呢?民间说法不一：其[One]、猴善伸屈攀登，有伸展之意；其[Two]、申时(15时至17时)，日头偏西，气候清爽，猴群下山觅食，十分活跃，于是人们就把申时与猴子联系在一起，故申时又称“哺时”。
〖Three〗、古教书先生有句口头禅“家有斗米粮，不做猢狲王”古人曾以猢狲王来讽刺奸臣秦桧。据说，秦桧早年家境贫寒，曾做塾师混日子。学生尽是些顽皮捣蛋的孩子，秦桧管束无方，心生烦躁，便写牢骚诗“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”后来秦桧得中进士几番苦心孤诣地钻营之后，终于当上了南宋丞相，炙手可热。他居朝廷高官，反对武装抗金，一心屈辱议和，正中宋高宗赵构的下怀，后来他被封为申王。讯息传开人们记起当年的那两句诗，讥笑这个投降派的奸臣“秦桧这回真的做了猢狲王”申属猴正可谓猢狲王。
〖Four〗、按照五行之说，十二支的申和酉属金，理所当然的，人们称呼猴的时候，前边经常冠以金字。孙悟空神通广大，降妖除魔称为金猴，正缘于此。
〖Five〗、下面让古易方带你看一下关于猴的习俗、风俗习惯和趣闻。
〖Six〗、白云观，在北京西便门外一里，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。这里是道教信众膜拜的圣地，是香客们祈福的场所。“神仙本无踪，只留石猴在观中”，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只“著名的”小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音，摸了它，就可“马上封侯”等。最早，白云观里有三只小石猴，隐藏在观中各个地方，所以有“三猴不见面”之说。如果不是预先知道或有人指点，要想都找到还真不是件容易的事。
〖Seven〗、石猴离地面高不到两米，走过的人伸手就能摸到，所以每个进观的人都要在此驻足，伸手去摸几下，期望能得到猴子身上的仙气、灵气，给自己带来好运。摸的人多了，这个部位的颜色就比周围深了许多。由于年代久远，石猴的表情已模糊不清，更没有李养正先生在《新编北京白云观志》中所记的“宁静深沉”的表情了。时光变迁、岁月流转，多少渴求幸福的手在这里抚摸过，又有多少迷茫犹疑的目光在这里注视过。只是不知，摸过石猴的人是否真的能“知道”、“得道”了。
〖Eight〗、山门两侧有两面砖雕的侧墙，西面墙的底座，刻着第二只石猴，大小与山门上那只相差无几。同样的，这只石猴也是面相模糊，甚至分不清前后左右，似乎是在用这种“无形”来显示它历史的悠远。关于“摸猴”的来历，除了民间流传的种种，还有一说。《新编北京白云观志》中，李养正先生提起过，早先白云观的高道陈旅清，曾向他这样解释摸猴的缘由。他说，道教效法天地、崇尚自然，“猴”同音为气候的“候”，所以“摸猴”意在摸（顺）着节令气候变化，遵“道法自然”之理。“理”对了，生活中的一切就会顺遂、健康、美满。这种解释，颇符合道教的理念。比起“马上封侯”之说，少了些功利，多几分恬淡，更契合白云观傲然独立于纷繁俗世中的那份不染纤尘的孤傲
〖Nine〗、第三只石猴在白云观东侧院雷祖殿的石碑上，建于道光〖Fourteen〗、年，名为“九皇会碑”，是白云观道众为纪念香客功德所立。就在这碑底座的一侧，刻着一只十几厘米长的猴子。许是年代较近，又不像门口的猴子那么显眼，它的形象保留下来略为清晰。石猴一脚跨在一块石头之上，两只手一只搭在额头，另一只拿一个桃子高举著，仿佛是要把它抛出，虽然看不见表情，但仔细端详却感觉出它的顽皮，让人一下子想起齐天大圣孙悟空来。这只猴子很难找到，很多游客都是一路问著观中道士寻到这里的，春节庙会期间，为了保护这块石碑，就用隔板把它包围起来，游客只能隔着板子看一下那只小猴，更增加了一层神秘气息。
〖Ten〗、方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜，南阳一带多山，盛产弥猴桃，亦多猕猴，当地人有崇猴习俗，视猴为驱邪、纳福的神灵，并“猴”、“侯”、“候”谐音而产生“吉祥文化”。“送好石猴”即暗喻“送好时候（好机遇也）”，故民间视方城石猴为吉祥物。方城石猴有学术研究价值，造型高度夸张、变形、生动随意，手法快捷，色彩以红、黄、绿为基调，强烈明快、风格独特，是研究中原民俗文化的活文物。方城石猴民俗文化内涵深厚，地域特点较强，方城石猴原本是砚山铺村村民的冬闲副业，多在农场“三月三”小顶山庙会上销售。但改革开放后迅速消失，逐年减少。
1〖One〗、炕头上的“护娃猴”。我国山西、陕西和内蒙等地区，农家的炕头上，都有一个用青石雕刻的小石猴(也有炕头狮)，是专门用来拴六七个月刚学会爬行的婴儿的。母亲用一根红绳子穿过石猴腿部的圆孔，再把红绳的另一头拦腰拴住娃娃。据当地人说：猴能保佑娃娃平安，娃子长大以后精明能干。
1〖Two〗、码头上的“护航猴”。20世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古老的渡口码头上，在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地端坐在木桩的顶端，似在东张西望。老艄工解释说：孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫。敬它，可保驾护航，人船平安。
1〖Three〗、拴马桩上的“避瘟猴”。我国西北地区的陕西、甘肃(包括山西)一带，特别是陕西的渭南地区，村村都有拴马石桩，许多拴马桩的顶端都雕有石猴，称“避马瘟”(弼马温的谐音)。究其原因，恐怕与《西游记》中，美猴王大闹天宫，玉皇大帝为安抚孙猴子，封其为“弼马温”一职有关，说白了就是养护天马的小头目。“弼马温”是御封的“官儿”，是老天爷正式任命的，所以尽管孙悟空死不愿意，且自动离职，但老百姓总是把齐天大圣与马联系在一起，走进农村，拴马桩、槽头边、农民居室，你都可以找到“公侯之神——避马瘟”的位置。
1〖Four〗、贺寿之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子，神话小说《西游记》中，就有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事。传说蟠桃产自天宫，乃王母娘娘亲手栽植，每三百年结果一次，数量甚微，食之皆可长生不老，故名“仙桃”。至今，民间为老人贺寿时，仍以桃子作为祝寿象征。
1〖Five〗、祈求功名的“马上猴”。马上猴的谐音和吉祥口采是“马上封侯”。与民间玩具中的“背背猴”(辈辈封侯)都是一个意思。猴与侯谐音。侯者，官也。
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〖Three〗、没有人能做到什么都懂，老梁也是一样。老梁天生聪明，学习广泛，懂得东西要多一些，但是，老梁不可能什么都懂，比如老梁对某个话题方面的知识一点都不懂，那老梁在录节目之前肯定会把这方面的知识科普一遍，然后结合自己的观点，还有他那强悍的语言能力，呈现在里，就感觉他的知识非常渊博。这是录节目感觉他什么都懂，这要是在街头遇到他，和他唠某个历史朝代的某件事，他可能就唠不出来了，但是录节目他就能唠的条条是道，因为录节目之前会有一段准备时间，让他针对这个朝代的历史知识科普一遍。
〖Four〗、老梁故事汇中的老梁没有什么特殊的背景。
〖Five〗、梁宏达，年2月20日出生在黑龙江省绥化市兰西县，毕业于黑龙江大学新闻专业。中国媒体评论人、出版人。
〖Six〗、年，在黑龙江大学新闻专业毕业后做记者。年南下，担任《当代**》、《环球**》、《乒乓世界》、《灌篮》等主编、总策划。
〖Seven〗、年，担任中国教育电视台《第一观察》。年12月6日，中国之声正式开播《老梁说天下》、《**评书》节目。
〖Eight〗、一直以来，老梁以其伶俐的口齿，独道的见解，使他的所录制播出的节目深受广大观众的喜爱与赞扬。梁宏达是一位全能型媒体评论人。
〖Nine〗、他博闻强记、古今的评论解说成为不少观众喜爱他的理由。由于的知识和高超的口才，梁宏达成为各种选秀节目的嘉宾专业户。
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1〖Two〗、老梁故事汇：为什么十二生肖老鼠排第一，而不
1〖Three〗、老梁故事汇中的十二生肖背景音乐
1〖Four〗、貌似看过一集，没看到开头，中间插曲听到有《kissrain》，最难得的是竟然还有coldplay的《vivda》，对于老梁的节目里会出现这种新潮音乐，实则不易。。。
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〖Three〗、孑鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
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〖Five〗、老梁故事会十二生肖鼠牛那期所有的背景音乐？
〖Six〗、鼠牛功夫高，虎兔胆气豪，龙在坐，蛇在右，马羊匆匆齐来到，猴鸡相召唤，狗猪来帮忙，12大侠赛，12大侠赛。
〖Seven〗、梁宏达《老梁趣谈十二生肖十二生肖有什么来历？为什么没有猫
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〖Nine〗、祖先排生肖时也考虑到了猫，由于老虎跟猫除了大小有别在外形上其本一样，为了避开重复而且老虎有王者气势所以排除了猫，
〖Ten〗、有个故事，说猫和鼠本来是，然后有一天森林选十二个生肖动物，猫和老鼠都想去，可是猫当天有点事情要处理，老鼠就跟猫说先去帮它占位，等猫赶到的时候老鼠已经成了生肖之一，而老鼠也并没有帮它占位，猫被老鼠骗了所以没有猫这个生肖，这也就是后来猫鼠成仇的原因
1〖One〗、准确消息：2月14日晚继续——《老梁看电视之十二生肖“蛇”——七嘴八蛇》
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