羌族的婚姻,羌族的婚姻风俗文化有哪些
11212024-01-30
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〖One〗、出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔。相传炎帝后裔有四支,属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通,又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。
〖Two〗、古时的烈山氏居住在山西汾水流域,后有一支东迁,于商代在河南厉乡县建赖国,依附于商朝。周武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国。春秋鲁昭公四年,楚灵王灭之,其族人迁至鄢地,其后裔以国为氏,称赖氏。是为湖北或河南赖氏。
〖Three〗、姓氏,是标示家族血缘的符号,最初源自母系社会。远古夏商周以前,姓和氏分而为二,男子称氏,女子称姓。“姓者,统其祖考之所自出”,以别婚姻。同姓即同一祖先繁衍的后代,同姓不可联姻。相传神农氏姓姜,轩辕黄帝姓姬,皆从女旁。
〖Four〗、表明当时社会曾依女系传,遗风长存。氏则为同族子孙的分支,起源于父系社会,其作用在“别其子孙所自立”,以别门第尊卑。秦汉以降,姓氏才合而为一。所以,回溯中国历史,姓氏的出现与绵延,既早且久,持续已四五千年了。迄今全国共有姓氏约14000多个。
〖Five〗、宋以后,依循常用汉姓,曾编成《**姓》,当然远不止一**,无非泛指其多而已,其中概括的汉姓,则占至近来总人口的九成以上。
〖One〗、童子婚是封建社会一种婚姻,被称作童男童女也称作童养媳。
〖Two〗、新中国成立前,羌族男女婚姻遵循“父母之命,媒妁之言”,存在“指腹婚”、“怀抱婚”、“童子婚”、“买卖婚”等婚姻形式。婚姻讲究门当户对,有转房、入赘、抢婚的习俗。新中国成立后,自主婚姻逐渐居多。但传统的礼仪程序一直保留至今。
随着时代的不断进步和发展,民族之间的婚姻交流已经有所改善,虽然在各少数民族的聚居地,仍然秉承着传统,只在自己民族内通婚,然而,汉族与其他民族间的通婚也稍显多见了。官方网站资料有统计数据显示回族与汉族通婚率11.85%,回汉早就是一家了。
〖One〗、饮食:羌族饮食丰富。主食是玉米、洋芋、小麦、青稞,辅以荞麦、油麦和各种豆类,蔬菜品种多样。传统的饮食有搅团、玉米蒸蒸、“金裹银”或“银裹金”、洋芋糍粑、煮洋芋、猪膘肉。人们普遍吸兰花烟,还喜欢饮咂酒、“玉米蒸蒸酒”和蜂蜜酒。
〖Two〗、服饰:羌族服饰朴素美观,风格独特。各地略有差异。其中,汶川县的龙溪、绵虒、雁门,理县的蒲溪,茂县的赤不苏、黑虎、三龙、渭门,北川县的青片,松潘县的镇坪等地服饰具有代表性。头饰,男女包头帕。赤不苏一带的妇女盛行“一匹瓦”,瓦片状的青布上绣有花纹,用银牌、环扣点缀。黑虎乡的妇女以白布帕包头(被称为“万年孝”)。
〖Three〗、建筑:羌族多数在向阳、背风,有耕地和水源的高半山或河谷地带筑屋造房,由几户或几十户形成自然村寨。建筑大致分为两类:碉楼与碉房。碉楼属古代建筑遗存,汉代称“邛笼”。多矗立于关口要隘或村寨附近及中心,以石砌筑,外观雄伟,坚固实用,楼体呈四角、六角或八角形,上细下粗,棱角突出,结构严密,内有六七层,比较高的达十三四层。碉房也叫“庄房”,为居住用房。呈方形,一般分三层(也有两层和四层)。上层堆放粮食,中层住人,下层圈养牲畜。
〖Four〗、婚姻:新中国成立前,羌族男女婚姻遵循“父母之命,媒妁之言”,存在“指腹婚”、“怀抱婚”、“童子婚”、“买卖婚”等婚姻形式。婚姻讲究门当户对,有转房、入赘、抢婚的习俗。新中国成立后,自主婚姻逐渐居多。但传统的礼仪程序一直保留至今。
〖Five〗、民间工艺:羌族民间工艺别具一格,以挑花、刺绣最为出色。心灵手巧的羌族妇女,不需图稿,信手绘成各种优美的图案,绣成绚丽多彩的成品。题材取自世间万物,用挑、扎、绣、勾、纳、提、拼、扣、纤等多种针法,单用或混用,绣于头帕、衣服、腰带、裹肚、围腰、鞋袜、香包等局部地方,美观漂亮而耐用。
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