大家好，今天小编来为大家解答儒家学婚姻这个问题，儒家的婚姻观念很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 关雎体现的儒家的爱情观
2. 儒家“仁者爱人”思想包括哪些方面
3. 儒家六艺分别是什么
4. 皇家婚嫁制度

[One]、关雎体现的儒家的爱情观

和谐的美是人与人之间的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，也是人与自我内心的和谐。和谐的爱情，是幸福、美好的比较高境界，当然这种和谐既是两情相悦、互相爱慕的双向自由选取，又要符合一定的社会规范、伦理道德要求。《关雎》所反映的爱情之美正是自我克制、温柔敦厚的中和之美，是和谐爱情的典范。

[Two]、儒家“仁者爱人”思想包括哪些方面

〖One〗、[One]、对父母的爱称之为“孝”，这是最浓烈的血浓于水的血缘之爱；这是天下第一爱、人间第一爱、家庭第一爱；这是人生之根、人生之本；这是人间小爱、小孝。

〖Two〗、[Two]、对兄长的爱称之为“悌”，这是最亲近的手足之情的同胞之爱；

〖Three〗、这是家庭第二爱；是心连着心、打断骨头连着筋的亲人之爱。

〖Four〗、[Three]、对妻子的爱称之为“义”，这是最亲密的刻骨铭心的姻缘之爱；

〖Five〗、这是家庭第三爱；这是人生的新起点；是新家庭的开始；是相

〖Six〗、守一辈子的彼此奉献不计较得失的爱。

〖Seven〗、[Four]、对老师的爱称之为“敬”，这是最直接的文明传承的师生之爱；这是人从家庭走向社会的第一爱---也是第一次脱离父母呵护走进校园接受老师“传道、授业、解惑”的教学之爱。古人云：“敬其人而信其言”。

〖Eight〗、[Five]、对朋友的爱称之为“信”，这是最密切的志同道合的友情之爱；这是人从家庭走向社会的第二爱---经常和邻居、同乡、同学战友等熟人打交道的友谊之爱。

〖Nine〗、[Six]、对陌生人的爱称之为“礼”，这是最普遍的人与人之间相互尊重、相互礼让的“天同覆、地同载”的同类之爱、同胞之爱、人类之爱。这是人从家庭走向社会的第三爱---和陌生人打交道的恭敬之爱。

〖Ten〗、[Seven]、对上司的爱称之为“忠”，这是最敬业的忠于职守的事业之爱；这是人从家庭走向社会的第四爱---这是人有了职业后和上司打交道的同事之爱。

1〖One〗、[Eight]、对属下的爱称之为“廉”，这是最有效的执政为民的廉政之爱。这是人从家庭走向社会的第五爱---这是人当了领导后和属下打交道的同事之爱。

1〖Two〗、[Nine]、对祖国的爱亦称之为“忠”，这是最炽热的眷恋故土的地缘之爱、也是生于斯、长于斯的同胞之爱;这是人从家庭走向社会的第六爱---这是人生之爱的比较高体现；这是人间的大爱、大孝。

1〖Three〗、[Ten]、对天地的爱称之为“智”，这是最神圣的源于自然、生于自然、回归自然的同源之爱。这是人从家庭、社会走向自然的最后一爱---这是天地人之间的大爱；这是人生之爱的最后归宿；这是天人合一的比较高境界。因此，家庭是临时的客栈、社会是暂时的车站、大自然才是我们永久的家园。

[Three]、儒家六艺分别是什么

儒家六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其中，礼指礼节，乐指音乐，射指射箭技术，御指驾驶马车的技术，书指书法、识字、作文，数指理数、气数、运用方法时的规律，即阴阳五行生克制化的运动规律

[Four]、皇家婚嫁制度

〖One〗、满族作为一个入主中原统治政权的少数民族，婚姻习俗保留了许多自己的特色，入关后受中原婚姻制度和儒家道德纲常的影响，做了一些改革。

〖Two〗、皇太极在位时期，坚决取缔收继婚，并积极吸收《明律》中的一些婚姻规范。因此，满族的皇室婚姻制度也融合了汉族和其他民族的婚姻元素。

〖Three〗、清入关前，满族皇室实行众福晋制度。

〖Four〗、入主中原后，满族的传统婚俗受到汉族婚俗的冲击，开始对原有的婚姻制度进行改革，并把明朝的一些婚姻禁令纳入大清律中，实行并后制。

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