文化人类学 婚姻 文化人类学婚姻与家庭

网络- 2023-12-21 19:30:05

文化人类学 婚姻 文化人类学婚姻与家庭

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本文目录

  1. 人类人类礼仪的产生从形式上主要源于
  2. 美国表兄妹可以通婚吗
  3. 人类学进化论学派的研究方法
  4. 人类学的基本学科理念是什么

[One]、人类人类礼仪的产生从形式上主要源于

〖One〗、根据人类学、历史学的研究,人类礼仪的产生主要源于以下两个方面:原始的宗教祭祀;协调人类的相互关系和约定俗成。

〖Two〗、伴随着人类社会的产生和发展,礼仪也经历了一个由无到有,由低级到高级,不断变革的漫长历史过程。不同的历史时期,不同时期的礼仪有着不同的特征。

[Two]、美国表兄妹可以通婚吗

〖One〗、在很多国家和地区,表兄弟姐妹之间的近亲结婚是很普遍的。然而,对大多数美国人来说,表亲结婚充其量只能当作一个玩笑,最糟糕的是这在很大程度上是一种禁忌。在许多州,表亲结婚是违法的。

〖Two〗、这些反对和异议表面上是基于担心基因问题的风险,但近亲结婚真的有风险吗?

〖Three〗、2005年,欧文·戴尔在《英国医学杂志》上说道:“一名工党议员呼吁就英国巴基斯坦社区近亲结婚的遗传风险展开公开辩论,此前有报道称,在她选区附近的孩子中,常染色体隐性遗传病发生率很高。”西约克郡基斯利地区的国会议员AnnCryer在BBC电视节目《新闻之夜》中说:“我们必须停止近亲结婚这一传统。”

〖Four〗、有关基因风险的认知与所谓的媒体揭露有关。

〖Five〗、事情大概是这样:我们每个人都从父母那里得到一个基因的副本。因此,我们继承了每个基因的两个版本(这被称为等位基因);它们一个是显性的,一个是隐性的。

〖Six〗、要使隐性基因在人类个体中真正显现出来,该基因的两个副本都必须是隐性等位基因。如果个体只遗传了该基因的一个隐性等位基因,那么该个体就是一个可能将疾病传给后代的载体。

〖Seven〗、但是当一个个体遗传了两个危险的隐性等位基因的副本时,他们的基因就是有明显缺陷并一定会遗传给下一代的。每个携带者都有50%的机会将有缺陷的等位基因遗传给他们的孩子,但当一个基因在人群中很罕见时,携带者的数量也是很稀少的。

〖Eight〗、更加棘手的是,堂兄弟姐妹都有自己的祖父母。虽然祖父母或外祖父母携带罕见等位基因的几率很低,但如果他们中有一人携带这种基因,那么他们的子女(表亲的父母)也会有50%的几率携带这种基因。因此,与没有血缘关系的婚姻相比,表亲结婚生出的孩子继承两个危险等位基因的风险更高,因为他们更有可能从共同的祖先那里继承相同的危险隐性等位基因。

〖Nine〗、正如戴尔所写的那样,英国的研究人员在正式处理这些数据之后得出结论:

〖Ten〗、对于任何个体,近亲结婚造成不良后果的比率,大约是非近亲结婚的两倍(约6%而不是3%)。英国当局认为,尽管风险增加,表兄妹婚姻产生的大多数孩子都是健康的。

1〖One〗、至少有一位医生指出:“单独针对一种文化是适得其反的,这种做法可能会让巴基斯坦社区孤立。”她补充说:“我们知道,随着母亲年龄的增长唐氏综合症的风险会增加,但我们并没有看到(敦促)母亲在更年轻的时候孕育孩子。”

1〖Two〗、在2010年《人类学年鉴》(AnnualReviewofAnthropology)上发表的一篇论文中,比特莱斯和布莱克在全球范围内对近亲婚姻进行了研究,基于以上讨论的原因,除了危险的隐性等位基因外,近亲所生的孩子继承同一等位基因的两个复制版本——任何等位基因,无论是隐性的还是显性的,遗传给下一代的几率都会提高。

1〖Three〗、血缘关系较少的人群杂合度更高,也就是说,对于一个特定的基因,个体携带两个不同的等位基因。潜在危险基因在高杂合子群体中不太常见,因此根据比特莱斯和布莱克的说法,随着表亲婚姻的减少,在人群层面上的表现就是:人类会变得更健康。

1〖Four〗、但同样重要的是:和你的堂兄生孩子通常也是安全的,但医生确实会推荐你堂兄的父母进行基因询问,以保证下一代的健康。

[Three]、人类学进化论学派的研究方法

〖One〗、人类学进化论学派与人类学同时诞生。开创了对文化的科学研究,摩尔根,泰勒,巴斯蒂安等提出了文化,社会进化的时间序列,着重文化的纵向发展,也成为进化学派的创始人。18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想,19世纪自然科学的进步,以<<物种起源>>为标志的生物进化学说,18及19世纪的社会进化观等,都是19世纪人类学进化学派的文化,社会进化思想产生的基础。

〖Two〗、理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化,认为人类同源,本质一致,有共同心理,因此产生同样的文化,社会发展有共同的途径,由低级向高级进化。

〖Three〗、泰勒被称为人类学之父,他在<<原始文化>>中提出文化是进化的。摩尔根在<<人类家族的血亲和姻亲制度>>中在研究婚姻家庭进化的基础上,建构家庭的发展历史,初步提出了社会进化的问题。在<<古代社会>>进一步全面地发展了社会进化思想,论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。

[Four]、人类学的基本学科理念是什么

〖One〗、20世纪以来,文化人类学和体质人类学开始分离,同时许多人类学家开始转向所谓“文化多元论”观点,并出现许多流派。

〖Two〗、与人类学同时诞生。开创了对文化的科学研究,摩尔根,泰勒,巴斯蒂安等提出了文化,社会进化的时间序列,着重文化的纵向发展,也成为进化学派的创始人。18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想,19世纪自然科学的进步,以《物种起源》为标志的生物进化学说,18及19世纪的社会进化观等,都是19世纪人类学进化学派的文化,社会进化思想产生的基础。

〖Three〗、理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化,认为人类同源,本质一致,有共同心理,因此产生同样的文化,社会发展有共同的途径,由低级向高级进化。

〖Four〗、泰勒被称为人类学之父,他在《原始文化》中提出文化是进化的。摩尔根在《人类家族的血亲和姻亲制度》中在研究婚姻家庭进化的基础上,建构家庭的发展历史,初步提出了社会进化的问题。在<<古代社会>>进一步全面地发展了社会进化思想,论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。

〖Five〗、博厄斯(FranzBoas)和文化历史学派

〖Six〗、博厄斯首先摒弃了那种选取事实,附会于抽象的进化理论的研究方法,注重实地研究并倾向于所谓功能观点,坚持对任何一种文化进行整体性的考察。他是文化历史学派的主要人物,这个学派在美国文化人类学领域占统治地位。

〖Seven〗、莫斯(MarcelMauss)和“社会学”学派一般来说,莫斯和博厄斯一样,主张系统地研究社会现象,但方式略有不同。他指出社会是“自我调节”并趋于均衡的系统,系统各要素的作用是保持系统的整合与适应。他启发了后来的功能主义思想,影响了整整一代欧洲社会学家和人类学家。

〖Eight〗、这派理论也反对经典进化论,认为少数文明中心创造了存在至今的全部文化,而且播化或文化特征的传播是人类发展的基本动力。他们把文明中心称为“文化圈”,所以也叫文化圈学派。

〖Nine〗、马林诺夫斯基(BronislawMalinowski)是功能派的代表人物。这派认为,解释人类学事实的唯一途径是说明它在一定文化中正在发挥的功能,因此人类学研究的目标是把握文化整体与各个部分之间的有机联系,历史的比较方法意义不大。相反,拉德克利夫-布朗(A.R.Radcliffe-Brown)是结构主义的倡导者。这派认为人类学研究的目的在於揭示超乎经验事实的系统的本质。

〖Ten〗、这派的基本思想是文化决定每个个人的心理构成,反对普遍精神或人类本质的概念。例如潘乃德(RuthBenedict)在美国西南部研究中发现,印第安人的思维方式或推理方式与其邻近人种完全不同,因此文化决定心理趋向。如今,文化与个性的研究更加广泛,例如对价值体系和民族性格的研究。

1〖One〗、文化唯物论(Cuturalmaterialism)美国人类学家哈里斯(MarvinHarris,1927,)在1979年出版的《文化唯物论》,书中提出文化唯物论的思想。其理论强调生殖的或人口的压力及生态压力对社会文化系统的决定作用。哈里斯认为,人性的生物心理的基本需要(如食物、性、情感等)导致了四种普遍的人类组织层次。《文化唯物论》一书也称为是“哈里斯所写的最重要的一部著作”。

1〖Two〗、文化人类学还是一门年轻的科学,还没有构成完全一致的理论体系。但是如果人类学家能够避免种族中心主义,并创造出普遍客观化的概念,关於文化的“科学”是可以建立起来的。

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