婚姻是爱情的坟墓辩论 婚姻是爱情的坟墓辩论总结

小编原创- 2023-11-05 07:29:52

婚姻是爱情的坟墓辩论 婚姻是爱情的坟墓辩论总结

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本文目录

  1. 婚姻是否是爱情最美好的结局辩题
  2. 关于秦始皇的正反辩论
  3. 濠梁之辩是指哪两个人的故事



一、婚姻是否是爱情最美好的结局辩题

1、首先,我认为婚姻是爱情最美好的结局,但是有的人说婚姻是爱情的坟墓,那你如果谈恋爱不是为了结婚,那只是为了要这个经历和过程吗?

2、我感觉这不是对的,毕竟两个人谈恋爱是为了走到一起,不是为了分手,所以最终是为了结婚,为了生孩子,为了组建幸福的家庭



二、关于秦始皇的正反辩论

1、有人说秦始皇是暴君,说他焚书坑儒,说他不顾人民死活,抽调民夫修长城修阿房宫,他的皇陵同样工程浩大,弄得民生怨道。

2、也有人说他灭六国,一统华夏,废分封制实行郡县制,统一文字和度量衡,使书同文,车同轨为后世留下了巨大的政治遗产。看看今天的欧洲就能显示出秦始皇为中国所作的历史贡献



三、濠梁之辩是指哪两个人的故事

1、濠梁之辩:庄周与惠施的关系庄周与惠施的故事

2、庄周梦蝶,一梦千年,究竟是我在梦到蝴蝶,还是蝴蝶做梦,梦到了我?这位学者的思想至今都还在困惑着人们。庄子,名周,我国古代战国时期的哲学家、思想家、文学家。他是楚庄王的后裔,他与老子并称为道家的两大为人。然而他比老子更出名的就是那一篇《逍遥游》了。

3、全文的思想缥缈高深,意境幽远,潇洒恣睢,文采斐然。一代隐士的形象就跃然于纸上。著名的国风动漫《大鱼海棠》就改编自《逍遥游》。惠施,我国战国时期著名的政治家、哲学家。他还是名家学说的开山鼻祖。他和庄子一样都是宋国人。两人最著名的便是濠梁之辩。也是庄子的知交好友。我们所接触的文学关于两人的关系并不是很多,今天我们就来了解一下两位大家的故事。

4、惠施死后不久,庄周带领着同学们的为别人送殡,路上擦肩而过故友惠施的一片坟地。遥远被衰草围绕的坟冢,想到和他身上的往事,庄周感慨万分不禁叹了一口气。他的学生的询问道:"听过关于惠施和老师,是对手,您如何会为他伤感呢?""唉,我与惠施的交情,寻常人理解不了?"庄周向同学们的讲了一件事。

5、楚国都城有一个人,这人和一位木匠是朋友。这两个人在楚国的大街上表演了一个节目。这个人将石灰涂在在自己的鼻子上,等到石灰风干,就成为了固体,这个东西非常薄。于是他让他的朋友木匠用斧头把这个固体削掉。木匠向上抬起一柄斧子,只歪斜的瞥了那人一眼,便把斧砍向他去。这貌似随机的一斧,却正好的擦着那人鼻尖的东西而过。

6、旁观者看的心情紧张,但是那人仍然稳定地立在场地,脸不变色,身体无恙。并且他鼻子上的石灰彻底的被削扔下去的。许多年后,宋国的国军听说了这件事,就派人去木匠表演给自己看,木匠拒绝了,因为他的朋友已经不在了,他再也找不到那个可以信任的朋友以及自己的知己了。庄周非常感叹,作为当时有名的学者,在自己的学识已经达到一定的境界时,有一个与自己志同道合的好朋友是非常重要的。

7、他自己感叹,他与惠施的关系就好比那人与木匠。庄周说完了故事,向惠施的坟墓远远一拜,人生太孤独了,本来有一个知音,如今知音不在,这世上只剩下庄周无聊的苟活于世了。

8、由此我们可以知道,惠施的才华肯定不亚于庄周。据史载,惠施曾经当过魏国的丞相,那个时代的士子,没有真本事是不可能坐在丞相这个位置上的。惠施不仅是一个哲学家,他还是一个政治家。有传闻说他遍览群书,学富五车。这个成语据说就是由他而来的。庄周将惠施引为对手,自然两者涉及相同领域。庄子善于辩论,同样惠施也是。两人结交数十载,辩论的机会有很多。两人最为世人称道的就是濠梁之辩。

9、一次,惠施作为魏相视察魏国边界,带着庄周同去。两人一块旅游,到了濠水之畔。濠水的上面有座大桥带来连接两边,庄周、惠施慢慢走上桥上,一览自然景物。那时天色晴朗,水光清澈,庄周看一群白鱼在桥底下游泳,心中有感,道:"这些鱼宝宝儿游得悠悠缓缓,很是快乐",惠施和庄周最喜欢的事就是辩论,任何时候准备争论一番。惠施却转瞬之间正色道:"你不是那条鱼,如何知道鱼儿的喜悦?

10、庄周灵机一动,瞬间反击道:"你又不是我,如何知道我不知道鱼的快乐了?惠施反驳道"我不是你,铁定不知道你是怎么想的;可是你也不是那条鱼,也肯定不知道鱼的快乐。后面的话并不是那么流行人世,我们只知道,"子非鱼,安知鱼之乐?子非我,安知我不知鱼之乐",惠施以庄周的话反驳庄周,庄周倒是无言可辩了。辩论可不能输。对于非常了解对手的庄周来说,丢人不丢面。于是提起对惠施说:你最开始是不是问我怎么知道鱼的乐趣?惠施点头,庄周继续说,从你开始问我怎么会知道鱼的乐趣,便认定我知道鱼的乐趣,只是不知道我从何处知道的,我现在告诉你,我是从观察它们知道的。

11、伟大的哲学家也有耍赖的时候。逼得惠施无话可说。其实庄周没有立刻反应过来。急忙有理论打压惠施,不让惠施说话,开展诡辩。其实两人也算是不打不相识最终成为挚友。之后,庄周的他妻子过世,惠施听说了这件事情就来到老友的家里吊唁,但是刚进到房内,就看见庄周两腿八个字的张开,高声唱歌。惠施很生气,骂庄周你的夫人死了你一点也不伤心,你还唱歌?真是太没有良心了。

12、庄周却说,我开始伤心,后来想通了,人的一生时刻变化如大自然的四季时序一样,既然到时候了,就开开心心的走,尊重生命的规则。惠施觉得有道理,但是又很难受。沉默了一会就离开了。这便是最后两个人最后一面。几年后,当庄周路过惠施的坟前时,尽管他对待生命如此看开,仍不免为这位老友感叹。

13、庄周与惠施两人生活在战乱的年代,大多士子们都想着建功立业,流芳百世。庄周不一样,他的思想上透露出"无为"的影子,这是典型的道家思想。而惠施当过丞相,执掌过一个国家的大事,和各国君主打过交道,这是典型的儒家思想。这样两个学志不同的人因为兴趣爱好认识了彼此,并且结下了深刻的友谊。不管是在以前还是在现在这都是很少见的。一个积极入世,一个遁世养生。两个天差地别的人共同创造过那个时期思想的辉煌。他们是真正的至交好友。

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