本篇文章给大家谈谈诗人的婚姻，以及诗人适合婚姻吗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 婚姻中的口舌是什么意思
2. 从徐志摩的婚恋看民国的发展

一、婚姻中的口舌是什么意思

夫妻之间的口舌是指发生在夫妻之间的小矛盾，小分歧，夫妻之间偶尔闹个小小的不愉快，或者说小吵，被文人雅士称之为口舌之争。居家过日子，柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢盆交响曲，夫妻之间哪能没有不愉快呢。这种小小的不愉快，被说成口舌之争，好听多了。

二、从徐志摩的婚恋看民国的发展

1、在短暂的民国时期，才子佳人大量涌现，产生了诸如鲁迅、胡适、徐志摩等一众大家，可谓群星璀璨，亮瞎人眼。那个时期的文人形象立体丰满，不仅才华横溢，也普遍风流，花边新闻如每日三餐般正常，直至今日，依然让坊间百姓津津乐道。为何民国的大写手们风流如斯、放荡不羁？这背后的真正原因是什么？且让我们从徐志摩的感情世界里，挖一挖矿。

2、徐志摩的首任妻子张幼仪来自大户人家，徐张联姻符合当时的婚姻逻辑，徐家是有钱人，张家也是有钱人，正好门当户对。张大小姐不仅娘家硬，而且长相过关，也读过书，是许多公子哥爱慕的对象。

3、可惜，这桩合理的婚姻是父母包办的，二人并没有感情基础，徐志摩并不爱张幼仪，更要命的是，新文化运动来了。“反传统、反孔教、反文言”思潮如海浪般拍打着人心，也深入了诗人的灵魂。他渴望改变，期待新生，他感觉自己被锁住的内心时时刻刻都在呐喊。

4、有一天，他终于告诉她：“全中国正经历一场变局，这场变局将使个人获得自由，不再愈发屈从于旧习俗！”

5、张幼仪再傻，也明白丈夫的意思——他要个性解放，他要寻找真爱，这桩包办婚姻注定要以悲剧收场。

6、辛亥革命后，清王朝倒台了，但封建思想并不会那么快倒台。面对突如其来的一夫一妻制，跨越了两个时代的民国文人们有点蒙圈，他们对以前的婚姻模式还是颇为留恋的，毕竟，拥有三妻四妾是地位和财富的象征，谁没个虚荣心呢？

7、新思想和旧思想都在争夺徐志摩，虽然诗人跑向了革新的阵营，但大环境如此，身边的地主老财都有几个姨太太围着，他不习惯也得习惯。环境塑造了人，他在潜意识里也是认为男尊女卑，男人拥有几个女人没有什么不可。所以，后来他才会不顾发妻的感受与林徽因相恋，才会无视舆论谴责与有夫之妇陆小曼坠入爱河。

8、前面说了，徐志摩父母有钱，儿子智商又高，这当然要送出国留学。诗人1918年到了美国，1921年又去了英国，入剑桥大学当了特别生。

9、也就是在剑桥，他遇到了旷世佳人林徽因，写下了著名的《再别康桥》。在剑桥两年，诗人深受西方教育的熏陶，也融入了西方生活方式。诗人反传统的观点与英国民众性解放的想法不谋而合，他感觉来对了地方。彼时，一心爱夫的张幼仪正在英国，但诗人已被新潮思想冲昏了头脑，他喜欢林徽因，把林视为灵魂伴侣，心中燃烧着熊熊火焰，他管不了那么多。

10、后来的事，走的是三角恋的套路。林徽因的理智告诉她，和诗人纠缠下去不妥，转而投向了梁思成的怀抱。诗人一气之下，开始向陆小曼示好。追求陆小曼最遭人诟病，因为陆是他好友的妻子。但诗人已经彻底新潮了，一切旧制规矩都阻挡不了他，他只听从心里那个崭新的声音。

11、徐志摩的诗写得好，这说明他足够感性。事物都有两面性，感性强大，必然会挤占理性的空间。在受到欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响后，徐志摩就百分百成了浪漫男神。男人要浪漫，当然离不开女人。

12、他曾经说过这样一段话：“没有女人，哪有生活，没有生活到哪里寻找诗，寻找美？我生来就爱美，自然中最美的是什么？是女人！女人是上帝最得意的作品。”

13、可以看出，女人寄托着他的美学理想，女人是他创作诗歌的灵感来源，情种这个帽子戴在他头上再恰当不过。遗憾的是，虽然女人让他的诗歌有了生命，但也是女人让他走投无路，最后毁灭。。

14、结语：新旧思想的碰撞以及独特的生活经历，造就了大诗人徐志摩，也催生了诗人一段又一段风流故事。徐志摩的感情变迁不是个例，是民国文人风流的一个缩影，具有浓浓的时代意味。

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