西藏婚姻法 西藏婚姻法变通
11902024-01-30
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〖One〗、少数民族和汉族通婚的家庭和子女的政策十分优厚,在政治方面、住房方面、子女就业方面优先考虑和解决;在子女就学方面,凡在县内就学,免除从幼儿园至高中阶段的所有费用;考入中等专业学校的,每位学生每年给予3000元奖励;考入大专及以上学校的,每位学生每年给予5000元的奖励;医疗方面,住院治疗的城镇居民和农牧民群众,城镇医疗和新农合保险报销后,剩余部分由县民政部门按90%的比例给予补助,每户每人每年累计不超过2万元。
〖Two〗、对于今后民汉通婚的家庭,家庭和睦的,根据身份别,除了享受对应的已婚家庭所有奖励外,另可享受:取得结婚证后,每年给予1万元奖励,连续奖励不超过5年;如果一方没有固定职业,可根据个人文化程度,解决就业岗位。
〖Three〗、结婚满三年的家庭,双方父母可享受民汉通婚已婚家庭及子女在住房和医疗方面的相关奖励。。
〖One〗、雪山下,孔雀河畔古朴的普兰县,从古至今,依然保留着原始母系社会男住男家、女住女家,男不娶、女不嫁,生养的孩子交由女方家哺育直至**的走婚习俗。这是一种让现代人震撼的人类行为,男子为了相会心爱的女子,等到入夜后跋山涉水前往,天亮前匆匆离开。
〖Two〗、为了爱,他们甚至练就出一身飞檐走壁的本领。
〖Three〗、普兰县是典型的以农为主,牧业为辅,附带手工业的村落。无论男女,双方自然形成走婚状态的生活,早期的走婚形态多是“打狗”婚俗,藏语称“其冬”,“其”是狗,“冬”是打,民间俗称“打狗”,是当地主要寻找对象的求婚方式。
〖Four〗、青年男子第一次到女方家去,一定要带一位朋友们作为证人,便于日后有事时可以作证。此外,必须带上一块肉骨头或酥油、一顶帽子、一把藏式小刀,肉骨头是给看家狗吃的,意思是行贿,不要乱叫,帽子是说闺房里有人了,藏式小刀方便爬墙或自卫。
〖Five〗、刚开始走婚时,若是夫妻二人想要同居生活,男子在白天是不能前往的,只有逢对方家中有事或者男子想女人了,必须等到下午、黄昏或傍晚离家赶赴对方家里。一旦有事,他们不顾10公里、20公里的山野小道,徒步跋涉赶去相会,帮忙干活打杂,当晚就栖息居住女方家。第二天,一旦无事就只能在天亮前早早离开,尽量回避对方村落里的人看见,返回自己家。女方有时也会到男方家帮忙做事打杂,彼此形成各居各家、各自生活、互有往来的夫妻生活方式。
〖Six〗、走婚走到孩子生下来后,被村民接受认可,男子就能够自由进出女方家的大门了。有的夫妻受各种条件的制约,一辈子都只能在走婚状态下过着夫妻生活,这就是普兰地域特有乃至西藏、中国独有延续至今走婚形态的传统婚姻形式。
〖Seven〗、传统上,普兰的婚嫁观念中主张门当户对,均由舅舅和父母做主,他们讨论此事时也会避开儿女,所以有时青年男女并不知道自己嫁娶的是谁,人好人差等均不知情。有时自由恋爱的青年男女,只要得到双方舅舅和父母的认可,也会有意想不到的结果,这种形式的婚姻相对较多。对于贫穷人家的年轻男女来说,不受家庭影响,双方合得来,就可以以走婚的状态生活在一起,如果双方都有兄弟弟妹,就不存在嫁娶问题,若是无兄弟姐妹,双方就只能以走婚的状态走下去,一直走到走不动为止。
〖Eight〗、走婚——作为一种奇异文化的存在,它是自远古时代遗留下来的鲜活的文化化石,它是曾经一段时期内一种文明的折射,透过这种文化,我们可以看到我们看不到的人类发展历程,它让现在的我们知道有些爱情是不需要法律契约。其次,作为这个世界残存的一种特殊文化,而且它又是那么独特,独特得我们都不忍去破坏它,它的存在可以让我们看到过去,看到过去的人,看到那些我们在现在所看不到的人生。
〖Nine〗、Tip:阿里的普兰县,有“雪山环绕”之称,位于中国西藏的西南部,阿里南部。这儿的圣山冈仁波齐、神湖玛旁雍措被苯波教、古耆那教、印度教、藏传佛教尊为圣地。普兰不仅是边民进行边贸、文化、宗教交流的口岸,也是雪山内外盐粮麝香古道、丝绸瓷器之路的必经之地。
西藏姑娘也是中国公民啊,根据宪法,她们的法定成婚年龄也是20岁。有些偏远地区的姑娘会在小余20岁成婚,但那只是事实婚姻,而非法律保护的婚姻。
〖One〗、根据新公布的政府报告,政府近年来采取了一系列民族通婚优待政策。西藏推藏汉通婚许多通婚夫妇将孩子定为汉族。自治区政府一直在促进藏汉通婚。
〖Two〗、西藏人口中约90%是藏族,8%是汉族。整个中国的人口构成正好相反,汉族约占92%,藏族比例不到1%。
〖Three〗、近来,西藏的官方报纸不断报道幸福美满的通婚家庭,这些家庭里的孩子热爱汉藏两种文化,既讲藏语也讲汉语。
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